Kham

KhamLa géographieetGroupes ethniques

Kham ( Tibet : ཁམས་ , Wylie : khams , chinois :; pinyin : kang ), est l' une des trois provinces traditionnelles du Tibet , les autres étant Amdo dans le nord -est , et U-Tsang au Tibet central. Les premiers habitants de Kham sont appelés Khampas ( tibétain : ཁམས་པ་ , Wylie : khams pa), et étaient gouvernés localement par des chefs et des monastères. Le Kham couvre actuellement une superficie répartie entre cinq régions de Chine, la plupart dans la région autonome du Tibet et le Sichuan , avec de plus petites portions situées dans les provinces du Qinghai , du Gansu et du Yunnan .

La province du Kham au Tibet

Densément boisée avec des plaines herbeuses, sa convergence de six vallées et de quatre rivières soutenait les politiques indépendantes du Kham des royaumes guerriers tibétains ainsi que les centres monastiques bouddhistes tibétains. [1] La première route commerciale entre le Tibet central et la Chine passait par le Kham, [2] et on dit que le Kham est l'inspiration pour Shangri-La dans le roman de James Hilton. [3]

Installé comme frontière orientale du Tibet au 7ème siècle, le roi Songtsen Gampo a construit des temples le long de sa frontière orientale. En 1939, une région orientale du Kham a été officiellement établie en tant que province chinoise de Xikang . [4]

Rivières du Kham

Le Kham a un terrain accidenté caractérisé par des crêtes montagneuses et des gorges allant du nord-ouest au sud-est, et collectivement connues sous le nom de montagnes Hengduan . De nombreuses rivières, y compris le Mékong , Yangzi , fleuve Yalong et la rivière Salween flux à travers Kham.

Sous la division administrative moderne de la Chine, le Kham comprend un total de 50 comtés contemporains , qui ont été incorporés dans les provinces chinoises du Sichuan (16 comtés), du Yunnan (trois comtés) et du Qinghai (6 comtés) ainsi que la partie orientale de la région autonome du Tibet (25 comtés).

Khampas, les habitants du Kham

Les habitants du Kham, les Khampas, sont des guerriers réputés réputés pour leur adresse au tir et leur équitation. [5] Les références indiquent que de nombreux Khampas dans les États de Hor incluent la mention de leur héritage mongol. [3]

Il existe des différences significatives dans les traditions et les croyances – même l'apparence physique – entre les peuples de Kham et de Lhassa. La plupart des résidents de Kham parlent le tibétain Khams tandis qu'au moins un tiers des résidents parlent des langues Qiangic , une famille de douze langues distinctes mais interdépendantes qui ne sont pas étroitement liées au tibétain Khams. [ citation nécessaire ]

En tant que région frontalière, le Kham a intégré et « tibétanisé » les premières populations mongoles et chinoises. [1] Après l'invasion du Kham par Güshri Khan en 1639, les Mongols et les tribus d'Amdo se sont réinstallés dans la région. [3]

7e - 10e siècles

La dynastie des Pugyal (ou Yarlung) de l' Empire tibétain a envoyé des troupes à l'est de Lhassa jusqu'aux confins du plateau tibétain , où elles ont interagi avec les cultures et les langues locales pour établir l'est du Tibet, ou Do Kham ('Do', la convergence des rivières et vallées ; 'Kham', frontière). [1] Kham était traditionnellement appelé Chushi Gangdruk , c'est-à-dire « Les quatre rivières et six chaînes de montagnes » et « Les quatre grandes vallées ». [1] Responsable de l'introduction du bouddhisme au Tibet, le roi Songtsen Gampo (règne 629–649) a construit douze temples « d'apprivoiser les frontières » à Kham, et sa 4e épouse Wencheng Gongzhu est créditée de la mise en service de structures bouddhistes lors d'un voyage à travers le Kham en 640–641 , de sa maison en Chine au Tibet central. [1]

À l'époque impériale, l' école Nyingma et les monastères Bon étaient situés, en particulier dans la vallée de Nyarong , parmi des régimes pastoraux et agricoles dirigés par des chefs locaux, des régimes qui comprenaient des marchands ainsi que des populations mongoles et chinoises. [1] L'art bouddhiste tibétain remarquable de cette époque, datant de 804 ou 816, comprend des statues en pierre sculptées de Bouddha Vairocana . [1]

Après la contraction de l'Empire tibétain du milieu du IXe au milieu du Xe siècle, les peuples du Kham ont agressivement maintenu leur indépendance vis-à-vis des envahisseurs [6] [ vérification nécessaire ] tandis que le Tibet lui-même s'est séparé en royaumes indépendants.

XIIIe au XVIIe siècles

Le Kham n'était pas contrôlé par un seul roi et restait un patchwork de royaumes, de tribus et de chefferies dont les bases d'autorité changeaient constamment. Un double système de politiques laïques et bouddhistes a continué. [3] En 1270, le lama Tonstul de l'école Sakya , un étudiant de Sakya Pandita , a établi un monastère dans le Kham tandis que les monastères Kagyu et Sakya étaient situés dans les plaines du nord, y compris Gonjo et Lingtsang, [1] qui accompagnaient les premiers Nyingma et Bon monastères du Kham.

En 1639, Güshri Khan , partisan du Dalaï Lama, envahit avec les troupes mongoles et vainquit le puissant roi de Beri dans le Kham. [3] En 1655, Ngawang Phuntsok, un élève du Dalaï Lama, fonda le monastère de Gonsar, le premier des 13 monastères Gelug des États Hor , avec le soutien du royaume de Degé . [3] En 1677, de nombreux monastères Gelug avaient été construits lorsque le 5e Dalaï Lama a finalisé l'emplacement de la frontière sino-tibétaine du Kham entre la Chine et un Tibet, puis réunifié dans le Khoshut Khanate , ce qui a permis d'attribuer le Kham à l'autorité du Tibet. [1]

Les principaux régimes indépendants comprenaient le Chakla , le Degé , le Lingtsang , le Nangchen et le Lhatok . D'autres régimes politiques importants comprenaient Chamdo , Batang , Mili et les États Hor.

Hommes Kham avec touriste occidental

18ème siècle

En 1717, le khanat mongol Dzungar envahit le Tibet et d'autres régions asiatiques. L'armée chinoise Qing a également envahi et vaincu les Dzungars. Cela a conduit au redessin de la frontière sino-tibétaine de 1677, qui avait suivi le bord du plateau tibétain. La ligne de frontière a changé en 1725 ou 1726 pour suivre la rivière Dri, tandis que la région du Kham sur la rive orientale est devenue le domaine des Qing. [1] Là, les chefs héréditaires ont reçu des titres honorifiques de tusi et obligés de se battre aux côtés de l'armée Qing dans d'autres batailles Kham entre chefs. [1]

Plus tôt en 1724, une zone du Qinghai (Kokonor) a été établie au sein de Do Kham. Le domaine oriental de Kham Qing a ensuite été incorporé aux provinces chinoises voisines. [7] [ vérification nécessaire ]

19ème siècle

En 1837, un chef mineur Gompo Namgyal , de Nyarong dans l'est du Kham, commença à étendre son contrôle au niveau régional et lança des offensives contre les États Hor , Litang , Degé , les Chakla et Batang , devenant la puissance suprême dans la région. [1] [3] La Chine a envoyé des troupes contre Namgyal qui ont été vaincues en 1849, [4] et des troupes supplémentaires n'ont pas été envoyées. Des postes militaires chinois étaient présents le long de la route commerciale, mais « n'avaient aucune autorité sur les chefs indigènes ». [3] En 1862, Namgyal a bloqué les routes commerciales de la Chine au Tibet central et a envoyé des troupes en Chine. [1]

Les chefs locaux avaient fait appel à la fois aux gouvernements de Lhassa et des Qing Manchu pour obtenir de l'aide contre Namgyal. Les autorités tibétaines ont envoyé une armée en 1863 et ont vaincu Namgyal puis l'ont tué dans son fort de Nyarong en 1865. Le Tibet central a réaffirmé son autorité sur les parties nord du Kham et a établi le bureau du haut-commissaire tibétain pour gouverner. [1] [4] Le Tibet a également récupéré Nyarong, Degé et les États Hor au nord de Nyarong. La Chine a rappelé ses forces. [4] Il semble avoir été accepté par l' empereur mandchou Tongzhi . [8] [ vérification nécessaire ]

Puis, en 1896, le gouverneur Qing du Sichuan a tenté de prendre le contrôle de la vallée de Nyarong lors d'une attaque militaire. Après sa défaite, les Qing ont accepté le retrait des forces chinoises et le « territoire a été rendu à la domination directe de Lhassa ». [9]

Début du 20ème siècle

Monastère de Kham

De 1904 à 1911, la Chine a décidé de réaffirmer son contrôle sur la section précédemment cédée du Kham et de s'enfoncer plus loin dans la région [1] peu après l' invasion du Tibet par l'armée britannique sous Francis Younghusband en 1904. [9] L'invasion britannique a alarmé les dirigeants Qing en Chine, et ils ont envoyé Fengquan (鳳全) à Kham pour lancer des réformes agraires et réduire le nombre de moines. [4] Un soulèvement anti-étranger et anti-Qing à Batang a conduit à la mort de Fengquan, tandis que les champs chinois ont été incendiés. [1]

Les Qing entreprirent alors des campagnes punitives dans le Kham [4] sous le commandement de l'armée mandchoue Zhao Erfeng , également gouverneur de Xining , où il gagna le surnom de « boucher du Kham ». [9] En 1905 ou 1908 [10] [11] Zhao a commencé à exécuter des moines [3] et à détruire de nombreux monastères dans le Kham et l' Amdo , mettant en œuvre une « sinisation » précoce de la région : [12]

Il abolit les pouvoirs des dirigeants locaux tibétains et nomma à leur place des magistrats chinois. Il introduisit de nouvelles lois qui limitèrent le nombre de lamas et privèrent les monastères de leur pouvoir temporel et inaugurèrent des plans pour faire cultiver la terre par les immigrants chinois. Les méthodes de Zhao dans l'est du Tibet ont étrangement préfiguré les politiques communistes près d'un demi-siècle plus tard. Ils visaient l'extermination du clergé tibétain, l'assimilation du territoire et le repeuplement des plateaux tibétains par les paysans pauvres du Sichuan. Comme les derniers conquérants chinois, les hommes de Zhao pillèrent et détruisirent les monastères tibétains, fondirent des images religieuses et déchirent des textes sacrés pour s'en servir pour recouvrir la semelle de leurs bottes et, comme les communistes devaient le faire plus tard, Zhao Erfeng élabora un plan complet pour le réaménagement du Tibet qui couvrait les travaux de remise en état de l'entraînement militaire, l'éducation laïque, le commerce et l'administration. [13]

Après la chute de la dynastie Qing, Zhao a été démis de ses fonctions et exécuté par le commandant révolutionnaire Yin Changheng .

Un an avant l'effondrement des Qing, l' amban Zhong Ying nommé par Pékin a envahi Lhassa avec l'armée chinoise en février 1910 [9] afin de prendre le contrôle du Tibet et d'établir la domination chinoise directe. [14] Le 13e Dalaï Lama s'est échappé vers l'Inde britannique et est revenu avant que la Chine ne se rende via une lettre de l' Amban au Dalaï Lama à l'été 1912. Le 13 février 1913, le Dalaï Lama a déclaré le Tibet une nation indépendante et la fin de la relation historique « prêtre-patron » entre le Tibet et la Chine. [9] L' amban et l'armée chinoise ont été expulsés, tandis que d'autres populations chinoises ont eu trois ans pour partir.

À la fin de 1913, le Kham et l'Amdo restaient largement occupés par la Chine. Le Tibet a proposé de rétablir la frontière entre le Tibet et la Chine sur la rivière Dri lors de la conférence de Simla avec la Grande-Bretagne et la Chine, tandis que la Grande-Bretagne a répliqué avec une autre proposition qui a été paraphé mais non ratifiée.

En 1917, l'armée tibétaine a vaincu la Chine lors de batailles à Chamdo , à l'ouest de la rivière Dri, qui ont été interrompues après que la Grande-Bretagne ait refusé de vendre au Tibet des armements supplémentaires. [9]

Indépendance du Tibet et République de Chine

Le contrôle du ROC dans le Kham : La ligne bleu clair à l'ouest représente la frontière en 1912-1917, après quoi le ROC a été repoussé à la ligne marron en 1918-1932. En 1945, il est arrivé à la ligne rouge en pointillé. Le bleu foncé était la limite de la Convention de Simla que le ROC a refusé.
Kalon Lama Jampa Tendar du gouvernement tibétain, gouverneur général du Kham

La position officielle du gouvernement britannique était qu'il n'interviendrait pas entre la Chine et le Tibet et qu'il ne reconnaîtrait pour le moment que le gouvernement de facto de la Chine au Tibet. [15] Dans son histoire du Tibet, Bell a écrit que « les Tibétains ont été abandonnés à l'agression chinoise, une agression pour laquelle l'expédition militaire britannique à Lhassa et la retraite subséquente [et le vide de pouvoir qui en a résulté au Tibet] étaient principalement responsables ». [15] Plus tard, la Grande-Bretagne a défini la frontière indo-tibétaine lors de l' Accord de Simla de 1914 avec la ligne McMahon . La délégation chinoise a refusé d'accepter la ligne et revendique toujours les terres que l'Inde a reçues du Tibet en tant que Tibet du Sud , bien que la ligne McMahon reste la frontière de facto.

En 1932, un accord signé entre le seigneur de guerre chinois Liu Wenhui et les forces tibétaines a officialisé la partition du Kham en deux régions : le Kham oriental, administré par les forces chinoises, et le Kham occidental, administré par le Tibet. Le Kham oriental devint par la suite la zone de contrôle réelle de la province chinoise de Xikang . La frontière entre l'est et l'ouest du Kham est le Yangtze - Dri Chu en tibétain et Jinsha Jiang , ou Chang Jiang respectivement, en chinois.

Tenpay Gyaltsan, un Khampa âgé de 5 ans, a été sélectionné comme cinquième Jamyang Hutuktu en 1921. [16]

La famille Kham Pandatsang a dirigé la rébellion Khamba de 1934 contre le gouvernement tibétain à Lhassa. Le Kuomintang a tendu la main aux Khampas, dont les relations avec le gouvernement du Dalaï Lama à Lhassa se détérioraient gravement. Le leader révolutionnaire Khampa, Pandatsang Rapga, a fondé le Tibet Improvement Party pour renverser le gouvernement tibétain et établir une République tibétaine faisant partie de la Chine. En plus d'utiliser les Khampa contre le gouvernement tibétain à Lhassa, le Kuomintang chinois les a également utilisés contre les communistes pendant la guerre civile chinoise .

Le Kuomintang a formulé un plan où trois divisions Khampa seraient assistées par le Panchen Lama pour s'opposer aux communistes. [17]

Les renseignements du Kuomintang ont rapporté que certains chefs tusi tibétains et le Khampa Su Yonghe contrôlaient 80 000 soldats au Sichuan, au Qinghai et au Tibet. Ils espéraient les utiliser contre l'armée communiste. [18]

Le Kuomintang chinois (nationalistes) a également enrôlé des Khampas pour rejoindre leur armée. [19]

Le Kuomintang chinois a également demandé l'aide des Khampas pour défendre le Sichuan contre le Japon pendant la Seconde Guerre mondiale, car la capitale temporaire y était située. [20] Un membre Khampa de l'Académie tibétaine mongole était Han Jiaxiang. [21]

300 « bandits khampa » ont été enrôlés dans l'armée de la Commission de consolation du Kuomintang au Sichuan, où ils faisaient partie des efforts du gouvernement central chinois pour pénétrer et déstabiliser les seigneurs de guerre Han locaux tels que Liu Wenhui. Le gouvernement chinois a cherché à exercer un contrôle total sur les zones frontalières contre les seigneurs de la guerre. Les forces de la Commission consolitaire ont été utilisées pour combattre l'Armée rouge communiste, mais ont été vaincues lorsque leur chef religieux a été capturé par les forces communistes. [22]

Le gouvernement de la République de Chine a également utilisé des commerçants Khampa pour effectuer des transports secrets entre différents endroits. [23]

Kesang Tsering est envoyé par les Chinois à Batang pour prendre le contrôle de Xikang , où il forme un gouvernement local. Il y fut répandu dans le but de propager le Principe des Trois Personnes au Khampa. [24]

les gens de la République de Chine

En 1950, suite à la défaite des dirigeants du Kuomintang en Chine par les forces communistes lors de la guerre civile chinoise , l' Armée populaire de libération est entrée dans l'ouest du Kham. Ouest Kham a ensuite été mis en place comme une entité distincte Qamdo territoire [ citation nécessaire ] , puis a fusionné dans la région autonome du Tibet en 1965. Pendant ce temps, Xikang , comprenant Kham, a été fusionné dans le Sichuan en 1955. La frontière entre le Sichuan et la région autonome du Tibet est restée au fleuve Yangtze.

  • Khandro Lhamo

  • Royaume de Dergé

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  19. ^ Hsiao-ting Lin (2010). Les frontières ethniques de la Chine moderne : un voyage vers l'ouest . Le volume 67 des études de Routledge dans l'histoire moderne de l'Asie (éd illustré). Taylor & François. p. 60. ISBN 978-0-415-58264-3. Récupéré le 2011-12-27 . la réorganisation des milices locales, le recrutement d'aborigènes Khampa dans les armées nationalistes et le renforcement des systèmes fiscaux et judiciaires.34 Xikang, cependant, n'était pas le seul objectif de la frontière nationaliste. |volume=a du texte supplémentaire ( aide )
  20. ^ Hsiao-ting Lin (2010). Les frontières ethniques de la Chine moderne : un voyage vers l'ouest . Le volume 67 des études de Routledge dans l'histoire moderne de l'Asie (éd illustré). Taylor & François. p. 121. ISBN 978-0-415-58264-3. Récupéré le 2011-12-27 . Qinghai et Gansu, qui ont menacé de s'allier avec les Japonais au début de la guerre ; et contrôler Xikang et les Tibétains Khampa locaux reviendrait à protéger l'ensemble du Sichuan, le quartier général en temps de guerre des nationalistes. |volume=a du texte supplémentaire ( aide )
  21. ^ Hsiao-ting Lin (2010). Les frontières ethniques de la Chine moderne : un voyage vers l'ouest . Le volume 67 des études de Routledge dans l'histoire moderne de l'Asie (éd illustré). Taylor & François. p. 33. ISBN 978-0-415-58264-3. Récupéré le 2011-12-27 . Ses rapports et télégrammes de retour à Nankin constituèrent peut-être les sources d'information les plus fiables pour Nankin avant son effondrement final en 1949.74 Han Jiaxiang, originaire de Khampa, était senior à l'Académie mongole et tibétaine de |volume=a du texte supplémentaire ( aide )
  22. ^ Hsiao-ting Lin (2010). Les frontières ethniques de la Chine moderne : un voyage vers l'ouest . Le volume 67 des études de Routledge dans l'histoire moderne de l'Asie (éd illustré). Taylor & François. p. 52. ISBN 978-0-415-58264-3. Récupéré le 2011-12-27 . Une force d'environ 300 soldats a été organisée et augmentée en recrutant des bandits locaux Khampa dans l'armée. Les relations entre la Commission de consolation et Liu Wenhui se sont sérieusement détériorées au début de 1936, lorsque la Norla Hutuktu |volume=a du texte supplémentaire ( aide )
  23. ^ Hsiao-ting Lin (2010). Les frontières ethniques de la Chine moderne : un voyage vers l'ouest . Le volume 67 des études de Routledge dans l'histoire moderne de l'Asie (éd illustré). Taylor & François. p. 81. ISBN 978-0-415-58264-3. Récupéré le 2011-12-27 . Une nouvelle entreprise de transport de colis, exploitée par des commerçants khampa-tibétains mais secrètement soutenue par Chongqing, a donc été créée à Dartsendo pour gérer la route.35 Une nouvelle succursale de la Bank of China a également été ouverte à Kalimpong, dans le nord-est de l'Inde. |volume=a du texte supplémentaire ( aide )
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  • Réseau Khampa
  • "Seven Days in Permitless Tibet" , article de magazine sur les voyages par voie terrestre à travers le Kham

Coordonnées : 30°36′6.01″N 96°50′29.59″E / 30.6016694°N 96.8415528°E / 30.6016694; 96.8415528