Restauration Meiji

Restauration MeijiInfluence étrangèreetRestauration impériale

La restauration Meiji (明治 維新, Meiji Ishin ) , appelée à l'époque la restauration honorable (御 一 新, Goisshin ) , et également connue sous le nom de rénovation , de révolution , de réforme ou de renouvellement de Meiji , était un événement politique qui a restauré la pratique règne impérial au Japon en 1868 sous l' empereur Meiji . Bien qu'il y ait eu des empereurs au pouvoir avant la restauration Meiji, les événements ont restauré les capacités pratiques et consolidé le système politique sous l' empereur du Japon . [2]Les objectifs du gouvernement rétabli ont été exprimés par le nouvel empereur dans le serment de la Charte .

La Restauration a conduit à d'énormes changements dans la structure politique et sociale du Japon et s'est étendue à la fois à la fin de la période Edo (souvent appelée le Bakumatsu ) et au début de l' ère Meiji . Pendant la Restauration, le Japon s'est rapidement industrialisé et a adopté les idées et les méthodes de production occidentales .

Les Japonais savaient qu'ils étaient derrière les puissances occidentales lorsque le commodore américain Matthew C. Perry est arrivé au Japon en 1853 à bord de grands navires de guerre dotés d'armements et d'une technologie qui surclassaient de loin ceux du Japon dans l'intention de conclure un traité qui ouvrirait les ports japonais au commerce. [1] Des personnalités comme Shimazu Nariakira ont conclu que «si nous prenons l'initiative, nous pouvons dominer; si nous ne le faisons pas, nous serons dominés», conduisant le Japon à «ouvrir ses portes à la technologie étrangère». Observant la réponse du Japon aux puissances occidentales, le général chinois Li Hongzhang considérait le Japon comme la «principale menace sécuritaire» de la Chine dès 1863, cinq ans avant la restauration Meiji. [2]

Les dirigeants de la restauration Meiji, comme cette révolution est devenue connue, ont agi au nom de la restauration de la domination impériale pour renforcer le Japon contre la menace d'être colonisé représenté par les puissances coloniales de l'époque, mettant fin à l'ère connue sous le nom de sakoku. (la politique des relations extérieures, d'une durée d'environ 250 ans, prescrivant la peine de mort pour les étrangers entrant ou les ressortissants japonais quittant le pays). Le mot «Meiji» signifie «règle éclairée» et le but était de combiner «les progrès modernes» avec les valeurs «orientales» traditionnelles. [3] Les principaux dirigeants de ceci étaient Itō Hirobumi , Matsukata Masayoshi , Kido Takayoshi , Itagaki Taisuke , Yamagata Aritomo , Mori Arinori , Ōkubo Toshimichi et Yamaguchi Naoyoshi .

La fondation de la restauration Meiji fut l' Alliance Satsuma-Chōshū de 1866 entre Saigō Takamori et Kido Takayoshi , chefs des éléments réformistes du domaine de Satsuma et du domaine de Chōshū . Ces deux dirigeants ont soutenu l' empereur Kōmei (le père de l'empereur Meiji) et ont été réunis par Sakamoto Ryōma dans le but de contester le shogunat Tokugawa au pouvoir ( bakufu ) et de restaurer l'empereur au pouvoir. Après la mort de Kōmei le 30 janvier 1867, Meiji monta sur le trône le  3 février . Cette période a également vu le Japon passer d'une société féodale à une économie de marché et a laissé les Japonais avec une influence persistante de la modernité . [4]

La même année, le koban a été abandonné.

Un adolescent empereur Meiji avec des représentants étrangers à la fin de la guerre de Boshin, 1868-1870.

Le gouvernement Tokugawa avait été fondé au XVIIe siècle et s'était initialement concentré sur le rétablissement de l'ordre dans les affaires sociales, politiques et internationales après un siècle de guerre. La structure politique, établie par Ieyasu et solidifiée sous ses deux successeurs immédiats, son fils Hidetada (qui a régné de 1616–1623) et son petit-fils Iemitsu (1623–1651), liait tous les daimyō au shogunat et empêchait tout daimyō d'en acquérir trop. terre ou pouvoir. [5] Le shogunat Tokugawa est venu à sa fin officielle Novembre  9, 1867, quand Tokugawa Yoshinobu , le 15 Tokugawa shōgun , « a mis ses prérogatives à la disposition de l'empereur » et a démissionné 10 jours plus tard. [6] C'était effectivement la "restauration" ( Taisei Hōkan ) de la règle impériale - bien que Yoshinobu ait encore eu une influence significative et ce n'est que le  3 janvier , l'année suivante, avec l'édit du jeune Empereur, que la restauration s'est pleinement produite. [7] Le 3 janvier 1868, l'empereur dépouilla Yoshinobu de tout pouvoir et fit une déclaration formelle de la restauration de son pouvoir:

L'empereur du Japon annonce aux souverains de tous les pays étrangers et à leurs sujets que l'autorisation a été accordée au Shōgun Tokugawa Yoshinobu de restituer le pouvoir conformément à sa propre demande. Nous exercerons désormais l'autorité suprême dans toutes les affaires intérieures et extérieures du pays. Par conséquent, le titre d'empereur doit être substitué à celui de Taikun , dans lequel les traités ont été conclus. Des agents sont nommés par nous pour la conduite des affaires étrangères. Il est souhaitable que les représentants des puissances conventionnelles reconnaissent cette annonce.

-  Mutsuhito , 3 janvier 1868 [8]

Peu après en Janvier 1868, la guerre de Boshin (Guerre de l'année du Dragon) a commencé avec la bataille de Toba-Fushimi où Chōshū et Satsuma « s forces battu l'ex shōgun » armée s. Toutes les terres Tokugawa ont été saisies et placées sous «contrôle impérial», les plaçant ainsi sous la prérogative du nouveau gouvernement Meiji . Avec Fuhanken sanchisei , les zones ont été divisées en trois types: les préfectures urbaines (, fu ) , les préfectures rurales (, ken ) et les domaines déjà existants.

En 1869, les daimyōs des domaines Tosa , Hizen , Satsuma et Chōshū , qui poussaient le plus farouchement contre le shogunat, furent persuadés de «rendre leurs domaines à l'empereur». D'autres daimyō furent par la suite persuadés de le faire, créant ainsi, sans doute pour la première fois, un gouvernement central au Japon qui exerçait un pouvoir direct à travers tout le «royaume». [3]

Certaines forces du shogunat se sont échappées à Hokkaidō , où elles ont tenté de mettre en place une république séparatiste d'Ezo ; cependant, les forces fidèles à l'empereur ont mis fin à cette tentative en mai 1869 avec la bataille de Hakodate à Hokkaidō. La défaite des armées de l'ancien shōgun (dirigé par Enomoto Takeaki et Hijikata Toshizō ) a marqué la fin finale du shogunat Tokugawa, avec le pouvoir de l'empereur entièrement rétabli. [ citation nécessaire ]

Finalement, en 1872, les daimyōs , passés et présents, furent convoqués devant l'Empereur, où il fut déclaré que tous les domaines devaient maintenant être rendus à l'Empereur . Les quelque 280 domaines ont été transformés en 72 préfectures, chacune sous le contrôle d'un gouverneur nommé par l'État. Si les daimyō se conformaient pacifiquement, on leur donna une voix proéminente dans le nouveau gouvernement Meiji. [9] Plus tard, leurs dettes et les paiements des allocations de samouraï ont été soit fortement taxés, soit transformés en obligations, ce qui a entraîné une grande perte de richesse parmi les anciens samouraïs. [dix]

L'empereur Meiji a annoncé dans son serment de charte de 1868 que «la connaissance sera recherchée partout dans le monde, et ainsi les fondements de la domination impériale seront renforcés». [2]

Sous la direction de Mori Arinori , un groupe d'intellectuels japonais éminents a formé la Meiji Six Society en 1873 pour continuer à «promouvoir la civilisation et l'illumination» à travers l'éthique et les idées modernes. Cependant, pendant la restauration, le pouvoir politique est simplement passé du shogunat Tokugawa à une oligarchie composée de ces dirigeants, principalement de la province de Satsuma ( Ōkubo Toshimichi et Saigō Takamori ) et de la province de Chōshū ( Itō Hirobumi , Yamagata Aritomo et Kido Takayoshi). Cela reflétait leur croyance en la pratique plus traditionnelle de la domination impériale, selon laquelle l' empereur du Japon sert uniquement d'autorité spirituelle de la nation et ses ministres gouvernent la nation en son nom. [ citation nécessaire ]

L' oligarchie Meiji qui a formé le gouvernement sous le règne de l'empereur a d'abord introduit des mesures pour consolider son pouvoir contre les vestiges du gouvernement de la période Edo, le shogunat, les daimyōs et la classe des samouraïs . Les oligarques se sont également efforcés d'abolir les quatre divisions de la société . [ citation nécessaire ]

L' arsenal de Tokyo Koishikawa a été créé en 1871.

Dans tout le Japon à l'époque, les samouraïs étaient au nombre de 1,9 million. (À titre de comparaison, c'était plus de 10 fois la taille de la classe privilégiée française avant la Révolution française de 1789. De plus, les samouraïs au Japon n'étaient pas seulement les seigneurs, mais aussi leurs plus hauts serviteurs - des gens qui travaillaient réellement.) étant payés des allocations fixes, leur entretien représentait un fardeau financier énorme, qui a pu inciter les oligarques à agir.

Quelles que soient leurs véritables intentions, les oligarques se sont lancés dans un autre processus lent et délibéré pour abolir la classe des samouraïs. Premièrement, en 1873, il a été annoncé que les allocations des samouraïs devaient être imposées sur une base continue. Plus tard, en 1874, les samouraïs ont eu la possibilité de convertir leurs allocations en obligations d'État . Enfin, en 1876, cette commutation est rendue obligatoire. [ citation nécessaire ]

Pour réformer l'armée, le gouvernement a institué la conscription dans tout le pays en 1873, exigeant que chaque homme serve pendant quatre ans dans les forces armées à l'âge de 21 ans, suivi de trois ans de plus dans les réserves. L'une des principales différences entre les samouraïs et les paysans était le droit de porter les armes ; cet ancien privilège a été soudainement étendu à tous les hommes de la nation. De plus, les samouraïs n'étaient plus autorisés à se promener dans la ville avec une épée ou une arme pour montrer leur statut.

Cela a conduit à une série d'émeutes de samouraïs mécontents. L'une des principales émeutes a été celle dirigée par Saigō Takamori, la rébellion de Satsuma , qui s'est finalement transformée en guerre civile. Cette rébellion a cependant été rapidement réprimée par la nouvelle armée impériale japonaise , formée aux tactiques et aux armes occidentales, même si le noyau de la nouvelle armée était la police de Tokyo, qui était en grande partie composée d'anciens samouraïs. Cela a envoyé un message fort aux samouraïs dissidents que leur temps était bel et bien révolu. Il y eut moins de soulèvements de samouraïs ultérieurs et la distinction devint presque un nom lorsque les samouraïs rejoignirent la nouvelle société. L'idéal de l'esprit militaire des samouraïs a vécu sous une forme romancée et a souvent été utilisé comme propagande pendant les guerres du début du XXe siècle de l' Empire du Japon . [11]

Cependant, il est également vrai que la majorité des samouraïs étaient satisfaits malgré l'abolition de leur statut. Beaucoup ont trouvé un emploi dans la bureaucratie gouvernementale, qui ressemblait à une classe d'élite à part entière. Les samouraïs, mieux éduqués que la plupart de la population, sont devenus des enseignants, des fabricants d'armes à feu, des fonctionnaires du gouvernement et / ou des officiers militaires. Alors que le titre formel de samouraï a été aboli, l'esprit élitiste qui caractérisait la classe des samouraïs a survécu.

Les oligarques se sont également lancés dans une série de réformes agraires . En particulier, ils ont légitimé le système de location qui existait pendant la période Tokugawa. Malgré les meilleurs efforts du bakufu pour geler les quatre classes de la société en place, pendant leur règne, les villageois avaient commencé à louer des terres à d'autres agriculteurs, devenant ainsi riches. Cela a considérablement perturbé le système de classes clairement défini que le bakufu avait envisagé, conduisant en partie à leur chute éventuelle. [ citation nécessaire ]

L'armée du Japon, renforcée par la conscription nationale et enhardie par le succès militaire de la guerre sino-japonaise et de la guerre russo-japonaise , a commencé à se considérer comme une puissance mondiale croissante.

Allégorie du Nouveau combattant l'Ancien, au début du Japon Meiji, vers 1870

Outre les changements radicaux de la structure sociale du Japon, dans une tentative de créer un État centralisé fort définissant son identité nationale, le gouvernement a établi un dialecte national dominant, appelé «langue standard» (標準 語, hyōjungo ) , qui a remplacé les dialectes locaux et régionaux. et était basé sur les modèles des classes de samouraï de Tokyo. Ce dialecte est finalement devenu la norme dans les domaines de l'éducation, des médias, du gouvernement et des affaires. [12]

La restauration Meiji et la modernisation du Japon qui en a résulté ont également influencé l'identité de soi japonaise vis-à-vis de ses voisins asiatiques, le Japon devenant le premier État asiatique à se moderniser sur le modèle occidental, remplaçant l'ordre hiérarchique confucéen traditionnel qui avait persisté auparavant sous une Chine dominante avec une Chine basée sur la modernité. [13] Adoptant les idéaux d' illumination de l'éducation populaire, le gouvernement japonais a établi un système national d'écoles publiques. [14] Ces écoles libres enseignaient aux élèves la lecture, l'écriture et les mathématiques. Les étudiants ont également suivi des cours de «formation morale» qui renforçaient leur devoir envers l'empereur et l'État japonais. À la fin de la période Meiji, la fréquentation des écoles publiques était généralisée, augmentant la disponibilité de travailleurs qualifiés et contribuant à la croissance industrielle du Japon .

Croissance industrielle

La restauration Meiji accéléra le processus d' industrialisation au Japon, qui conduisit à son ascension en tant que puissance militaire en 1895, sous le slogan «Enrichir le pays, renforcer l'armée» (富国強兵, fukoku kyōhei ) .

Les puissances économiques du Japon ont également une influence majeure sur le facteur industriel de son pays. L'économie et le marché ont tous deux influencé la façon dont les gens utilisaient le marché comme un lieu de croissance. La nation du Japon avait subi une transformation de masse qui les a aidés économiquement. Le Japon avait l'aide des pays occidentaux en matière de croissance industrielle. Ceci est important pour la croissance et les idées qui ont accompagné les réformes et la transformation que le Japon subissait pendant la période Meiji.

Pendant la période Meiji, des puissances telles que l'Europe et les États-Unis ont contribué à transformer le Japon et leur ont fait réaliser un changement nécessaire. Certains dirigeants se sont rendus dans des pays étrangers et ont utilisé les connaissances et les écrits du gouvernement pour aider à façonner et à former un gouvernement plus influent dans leurs murs qui a permis des choses telles que la production. Malgré l'aide que le Japon a reçue d'autres puissances, l'un des facteurs clés du succès de l'industrialisation du Japon était son manque relatif de ressources, qui le rendait peu attrayant pour l'impérialisme occidental. [15] Le fermier et la classification des samouraïs étaient la base et bientôt le problème de savoir pourquoi il y avait une limite de croissance dans le travail industriel de la nation. Le gouvernement a envoyé des fonctionnaires tels que les samouraïs pour surveiller le travail en cours. Grâce à la prise de contrôle et à l'adaptation des techniques occidentales par les dirigeants japonais, il est resté l'une des plus grandes nations industrielles du monde.

L'industrialisation et la modernisation rapides du Japon ont permis et exigé une augmentation massive de la production et des infrastructures. Le Japon a construit des industries telles que des chantiers navals, des fonderies de fer et des filatures, qui ont ensuite été vendues à des entrepreneurs bien connectés. Par conséquent, les entreprises nationales sont devenues des consommatrices de la technologie occidentale et l'ont appliquée pour produire des articles qui seraient vendus à bas prix sur le marché international. Avec cela, les zones industrielles se sont énormément développées et il y a eu une migration massive vers les centres d'industrialisation de la campagne. L'industrialisation est également allée de pair avec le développement d'un système ferroviaire national et de communications modernes. [16]

Avec l'industrialisation est venue la demande de charbon. Il y a eu une augmentation spectaculaire de la production, comme le montre le tableau ci-dessous.

Le charbon était nécessaire pour les bateaux à vapeur et les chemins de fer. La croissance de ces secteurs est illustrée ci-dessous.

  • Bakumatsu
  • Datsu-A Ron
  • Réforme de l'impôt foncier (Japon 1873)
  • Modernisation de l'armée japonaise 1868-1931
  • Constitution de Meiji
  • Quatre Hitokiri du Bakumatsu

1. ^ Bien que le système politique ait été consolidé sous l'empereur, le pouvoir a été principalement transféré à un groupe de personnes, connu sous le nom d' oligarchie Meiji (et Genrō ), qui a aidé à la restauration du pouvoir impérial. [dix]
2. ^ A cette époque, le nouveau gouvernement a utilisé l'expression "Itten-banjō" (一天 万乗). Cependant, le terme plus générique 天下est le plus couramment utilisé dans l'historiographie moderne.

  1. ^ Hunt, Lynn, Thomas R. Martin, Barbara H. Rosenwein, R. Po-chia Hsia et al. La fabrication de l'Occident, des peuples et des cultures. Vol. C. 3e éd. Boston: Bedford / St. Martin's, 2009. 712-13.
  2. ^ un b Henry Kissinger sur la Chine. 2011 p.79
  3. ^ Hunt, Lynn, Thomas R. Martin, Barbara H. Rosenwein, R. Po-chia Hsia et al .. La fabrication de l'Ouest, les peuples et les cultures. Vol. C. 3e éd. Boston: Bedford / St. Martin's, 2009. 712-13.
    • Henry Kissinger sur la Chine. 2011 p.79
  4. ^ "La Restauration et la Modernisation Meiji" . Asia for Educators, Université de Columbia . Université de Columbia . Récupéré le 7 mai 2018 .
  5. ^ "PÉRIODE DE TOKUGAWA ET RESTAURATION MEIJI" . History.com . Récupéré le 2 mars 2018 .
  6. ^ "Restauration Meiji | Définition, histoire, et faits" . Encyclopédie Britannica . Récupéré 21/08/2017 .
  7. ^ "On peut dater la" restauration "de la domination impériale de l'édit du 3 janvier 1868." Jansen (2000), p. 334.
  8. ^ Cité et traduit dans Un diplomate au Japon , Sir Ernest Satow , p. 353, ISBN  978-1-933330-16-7
  9. ^ David "Race" Bannon , "Redéfinissant l'éthique Féodale Traditionnelle au Japon pendant la Restauration Meiji," Asian Pacific Quarterly, Vol. 26, n ° 1 (1994): 27-35.
  10. ^ un b Gordon, Andrew (2003). Une histoire moderne du Japon de l'époque de Tokugawa à nos jours . New York: Presse d'université d'Oxford. pp.  61 -62. ISBN 9780198027089.
  11. ^ Wert, Michael (26 septembre 2019). Samurai: une histoire concise . Presse d'université d'Oxford. 108–109. ISBN 9780190932947. Récupéré le 7 avril 2021 .
  12. ^ Bestor, Theodore C. "Japon". Pays et leurs cultures. Eds. Melvin Ember et Carol Ember. Vol. 2. New York: Macmillan Reference USA, 2001. 1140–1158. 4 vol. Bibliothèque de référence virtuelle Gale. Grand vent. Université Pepperdine SCELC. 23 novembre 2009 [1] .
  13. ^ Shih, Chih-yu (printemps 2011). "Un Inconnu Montant: Redécouvrir la Chine en Asie de l'Est du Japon". Examen de la Chine . Presse universitaire chinoise. 11 (1): 2. JSTOR  23462195 .
  14. ^ "La Restauration et la Modernisation Meiji | Asie pour les éducateurs | Université de Columbia" . afe.easia.columbia.edu . Récupéré 21/05/2019 .
  15. ^ Zimmermann, Erich W. (1951). Ressources et industries mondiales . New York: Harper & Row. 462, 525, 718.
  16. ^ Yamamura, Kozo (1977). "Succès Illgotten? Le Rôle du Militarisme Meiji dans le Progrès Technologique du Japon". Le journal d'histoire économique . Cambridge University Press . 37 (1): 113-135. doi : 10.1017 / S0022050700096777 . JSTOR  2119450 .

  • Akamatsu, Paul (1972). Meiji 1868: Révolution et contre-révolution au Japon . New York: Harper & Row. p. 1247.
  • Beasley, William G.,. (1972). La restauration Meiji . Stanford: Presse universitaire de Stanford.CS1 maint: noms numériques: liste des auteurs ( lien )
  • Beasley, William G. (1995). L'essor du Japon moderne: changement politique, économique et social depuis 1850 . New York: St. Martin's Press.
  • Craig, Albert M. (1961). Chōshū dans la restauration Meiji . Cambridge: Harvard University Press.
  • Jansen, Marius B .; Gilbert Rozman , éd. (1986). Le Japon en transition: de Tokugawa à Meiji . Princeton: Presses universitaires de Princeton .
  • Jansen, Marius B. (2000). La création du Japon moderne . Cambridge: Harvard University Press.
  • McAleavy, Henry. "The Making of Modern Japan" History Today (mai 1959) 9 # 5 pp 297–30
  • Murphey, Rhoads (1997). Asie de l'Est: une nouvelle histoire . New York: Addison Wesley Longman.
  • Satow, Ernest Mason . Un diplomate au Japon . ISBN 4-925080-28-8.
  • Mur, Rachel F. (1971). Le siècle du Japon: une interprétation de l'histoire japonaise depuis les années 1850 . Londres: l'Association historique.
  • Breen, John , `` Le serment impérial d'avril 1868: rituel, pouvoir et politique dans la restauration du Japon '', Monumenta Nipponica, 51,4 (1996)
  • Harry D. Harootunian , Toward Restoration (Berkeley: University of California Press, 1970), "Introduction", pp 1 - 46; sur Yoshida: chapitre IV "La culture de l'action - Yoshida Shōin", pp 184-219.
  • McAleavy, Henry. "The Meiji Restoration" History Today (septembre 1958) 8 # 9 pp 634–645
  • Najita Tetsuo , Les fondements intellectuels de la politique japonaise moderne (Chicago et Londres: University of Chicago Press), chapitre 3: «Restorationism in Late Tokugawa», pp 43-68.
  • David M. Earl, Empereur et Nation au Japon (Seattle: University of Washington Press, 1972), sur Yoshida: «Attitude envers l'empereur / Nation», pp 161 - 192. Aussi pp. 82 - 105.
  • Marius B Jansen, Sakamoto Ryōma et la restauration Meiji (New York: Columbia University Press, 1994) en particulier le chapitre VIII: «Restauration», pp 312 - 346.
  • Conrad Totman, «From Reformism to Transformism, bakufu Policy 1853–1868», dans: T. Najita & VJ Koshmann, Conflict in Modern Japanese History (New Jersey: Princeton University Press, 1988), pp. 62 - 80.
  • Jansen, Marius B .: The Meiji Restoration, in: Jansen, Marius B. (ed.): The Cambridge history of Japan, Volume 5: The XIXe siècle (New York: Cambridge UP, 1989), pp. 308–366.
  • Robert W. Strayer, Voies du monde avec des sources Vol. 2 (2e éd.), Pp 950 (2013)
  • Karube, Tadashi (2019). Vers la révolution Meiji: la recherche de la «civilisation» au Japon du dix-neuvième siècle. Tokyo: Fondation de l'industrie de l'édition japonaise pour la culture.

  • Essai sur l'ère de la restauration Meiji, 1868-1889 sur le site Web About Japan, A Teacher's Resource
  • Une rare collection de photographies japonaises de la restauration Meiji de célèbres photographes japonais et européens du XIXe siècle