Lhassa tibétain

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Le tibétain lhassa [b] ( tibétain : ལྷ་སའི་སྐད་ , Wylie : Lha-sa'i skad , THL : Lhaséké , ZYPY : Lasägä ) est le dialecte parlé par les Lhassa instruits . [2] C'est une langue officielle de la région autonome du Tibet . [3]

Dans la classification traditionnelle « à trois branches » des langues tibétaines , le dialecte de Lhassa appartient à la branche tibétaine centrale (les deux autres étant le tibétain Khams et le tibétain Amdo ). [4] En termes d' intelligibilité mutuelle , les Khams pouvaient communiquer à un niveau basique avec le tibétain de Lhassa, alors que l'Amdo ne le pouvait pas. [4] Le tibétain de Lhassa et le tibétain de Khams ont tous deux évolué pour devenir tonal et ne préservent pas les groupes de consonnes initiales du mot , ce qui les rend très éloignés du tibétain classique , surtout par rapport au tibétain Amdo plus conservateur . [5] [6]

Comme de nombreuses langues, le tibétain de Lhassa possède une variété de registres linguistiques :

  • Phal-skad (" langue démotique ") : la langue vernaculaire.
  • Zhe-sa (« discours poli et respectueux ») : le style parlé formel, particulièrement important à Lhassa .
  • Chos-skad ("langue religieuse {ou livre}") : le style littéraire dans lequel les écritures et autres œuvres classiques sont écrites. [7]

Syntaxe et ordre des mots

Le tibétain est une langue ergative . Les constituants grammaticaux ont généralement l' ordre des mots en tête :

  • les adjectifs suivent généralement les noms en tibétain, à moins que les deux ne soient liés par une particule génitive
  • les objets et les adverbes précèdent le verbe, tout comme les adjectifs dans les clauses copulaires
  • un nom marqué du génitif précède le nom qu'il modifie
  • les démonstratifs et les chiffres suivent le nom qu'ils modifient

Tablettes de pierre avec des prières en tibétain dans un temple de McLeod Ganj
Pejas , écritures du bouddhisme tibétain , dans une bibliothèque à Dharamsala , Inde

Contrairement à de nombreuses autres langues d' Asie de l'Est et notamment le chinois , autre langue sino-tibétaine, il n'y a pas d'auxiliaires numéraux ou de mots de mesure utilisés pour compter en tibétain bien que les mots exprimant un collectif ou une intégrale soient souvent utilisés après les dizaines, parfois après un nombre plus petit . [8]

Dans les ouvrages scientifiques et astrologiques, les chiffres, comme dans le sanskrit védique , sont exprimés par des mots symboliques. [8]

Le tibétain est écrit avec une écriture indienne , avec une orthographe historiquement conservatrice qui reflète la phonologie du vieux tibétain et contribue à unifier la région de langue tibétaine. Il est également utile pour reconstruire le proto sino-tibétain et le vieux chinois .

La translittération Wylie est le système de romanisation le plus couramment utilisé par les érudits occidentaux pour rendre le tibétain écrit à l'aide de l' alphabet latin (comme celui utilisé sur une grande partie de cette page). Le pinyin tibétain , cependant, est le système de romanisation officiel utilisé par le gouvernement de la République populaire de Chine . Certains noms peuvent également conserver des transcriptions irrégulières, comme Chomolungma pour le mont Everest .

Ce qui suit résume le système sonore du dialecte tibétain parlé à Lhassa , la variété la plus influente de la langue parlée.

voyelles

Tournadre et Sangda Dorje décrivent huit voyelles dans la langue standard :

Trois voyelles supplémentaires sont parfois décrites comme significativement distinctes : [ʌ] ou [ə] , qui est normalement un allophone de /a/ ; [ɔ] , qui est normalement un allophone de /o/ ; et [ɛ̈] (une voyelle centrale centrale non arrondie), qui est normalement un allophone de /e/ . Ces sons se produisent normalement dans des syllabes fermées; parce que le tibétain n'autorise pas les consonnes géminées , il y a des cas où une syllabe se termine par le même son que celle qui la suit. Le résultat est que la première se prononce comme une syllabe ouverte mais conserve la voyelle typique d'une syllabe fermée. Par exemple, zhabs (pied) se prononce [ɕʌp] et pad (emprunt au sanskrit padma , lotus ) se prononce [pɛʔ] , mais le mot composé, zhabs pad se prononce [ɕʌpɛʔ] . Ce processus peut aboutir à des paires minimales impliquant des sons qui seraient autrement allophones.

Les sources varient selon que le téléphone [ɛ̈] (résultant de /e/ dans une syllabe fermée) et le téléphone [ɛ] (résultant de /a/ à travers la mutation i ) sont distincts ou fondamentalement identiques.

La longueur des voyelles phonémiques existe en tibétain lhassa mais dans un ensemble restreint de circonstances. L'assimilation des suffixes du tibétain classique, normalement 'i (འི་), à la fin d'un mot produit une longue voyelle en tibétain lhassa ; la caractéristique est parfois omise dans les transcriptions phonétiques. Dans la prononciation parlée normale, un allongement de la voyelle est aussi fréquemment substitué aux sons [r] et [l] lorsqu'ils se produisent à la fin d'une syllabe.

Les voyelles /i/ , /y/ , /e/ , /ø/ et /ɛ/ ont chacune des formes nasalisées : / : / , /ỹ/ , /ẽ/ , /ø̃/ , et /ɛ̃/ , respectivement, qui résulte historiquement de /in/ , /en/ , etc. Dans certains cas inhabituels, les voyelles /a/ , /u/ et /o/ peuvent également être nasalisées.

Tonalités

Le dialecte de Lhassa est généralement décrit comme ayant deux tons : haut et bas. Cependant, dans les mots monosyllabiques, chaque ton peut apparaître avec deux contours distincts. Le ton aigu peut être prononcé avec un contour plat ou descendant, et le ton grave peut être prononcé avec un contour plat ou ascendant-descendant, ce dernier étant un ton qui monte à un niveau moyen avant de retomber. Il est normalement prudent de ne distinguer qu'entre les deux tons car il y a très peu de paires minimales qui diffèrent uniquement en raison du contour. La différence ne se produit que dans certains mots se terminant par les sons [m] ou [ŋ]; par exemple, le mot kham ( tibétain : ཁམ་ , "pièce") se prononce [kʰám] avec un ton haut et plat, alors que le mot Khams ( tibétain : ཁམས་ , "la région du Kham ") se prononce [kʰâm] avec un ton descendant aigu.

Dans les mots polysyllabiques, le ton n'a d'importance que dans la première syllabe. Cela signifie que du point de vue de la typologie phonologique , le tibétain pourrait être décrit plus précisément comme une langue à accent aigu que comme une vraie langue à tons , dans laquelle toutes les syllabes d'un mot peuvent avoir leur propre ton.

Les consonnes

Les arrêts non aspirés /p/ , /t/ , /c/ et /k/ sont généralement exprimés dans le ton grave et se prononcent respectivement [b] , [d] , [ɟ] et [ɡ] . Les sons sont considérés comme des allophones. De même, les registres aspirés [pʰ] , [tʰ] , [cʰ] et [kʰ] sont généralement légèrement aspirés dans le ton grave. Le dialecte des couches sociales supérieures à Lhassa n'utilise pas les arrêts sonores dans le ton bas.

  1. Le trille alvéolaire ( [r] ) est en distribution complémentaire de l' approximant alvéolaire [ɹ] ; par conséquent, les deux sont traités comme un seul phonème.
  2. L'approximant latéral alvéolaire sourd [l̥] ressemble à la fricative latérale alvéolaire sourde [ɬ] trouvée dans des langues telles que le gallois et le zoulou et est parfois transcrit ⟨ ɬ ⟩.
  3. Les consonnes /m/ , /ŋ/ , /p/ , /r/ , /l/ et /k/ peuvent apparaître en position finale de syllabe. La finale tibétaine classique /n/ est toujours présente, mais sa prononciation moderne est normalement réalisée comme une nasalisation de la voyelle précédente, plutôt que comme une consonne discrète (voir ci-dessus). Cependant, /k/ ne se prononce pas dans la position finale d'un mot, sauf dans un discours très formel. De plus, les syllabes finales /r/ et /l/ ne sont souvent pas clairement prononcées mais réalisées comme un allongement de la voyelle précédente. L' arrêt de glotte phonémique /ʔ/ n'apparaît qu'à la fin des mots à la place de /s/ , /t/ ou /k/ , prononcés en tibétain classique mais élidés depuis. Par exemple, le mot pour le Tibet lui-même était Bod en tibétain classique mais est maintenant prononcé [pʰø̀ʔ] dans le dialecte de Lhassa.

Le système verbal tibétain de Lhassa distingue quatre temps et trois modes probants. [9]

Les trois humeurs peuvent toutes se produire avec les trois personnes grammaticales, bien que les premières descriptions associent la catégorie modale personnelle à l'accord européen à la première personne. [dix]

Lhassa Tibetan a un système de comptage en base 10. [11] Les unités de base du système de comptage du tibétain de Lhassa sont données dans le tableau ci-dessous à la fois en écriture tibétaine et en romanisation pour ceux qui ne connaissent pas le tibétain écrit.

Aux XVIIIe et XIXe siècles, plusieurs linguistes occidentaux sont arrivés au Tibet :

  • Les frères capucins qui s'installèrent à Lhassa pendant un quart de siècle à partir de 1719 :
    • Francesco della Penna , bien connu pour sa description précise du Tibet, [13]
    • Cassian di Macerata a envoyé à la maison des matériaux qui ont été utilisés par le frère augustin Aug. Antonio Georgi de Rimini (1711-1797) dans son Alphabetum Tibetanum (Rome, 1762, 4t0), une compilation lourde et confuse, à laquelle on peut encore se référer, mais avec une grande prudence. [13]
  • Le hongrois Sándor Kőrösi Csoma (1784-1842), qui a publié le premier dictionnaire de langue tibétaine-européenne (tibétain classique et anglais dans ce cas) et de grammaire, Essay Towards a Dictionary, Tibetan and English .
  • Heinrich August Jäschke de la mission morave établie au Ladakh en 1857, [7] La grammaire tibétaine et un dictionnaire tibétain-anglais .
  • A Saint-Pétersbourg, Isaac Jacob Schmidt publia sa Grammatik der tibetischen Sprache en 1839 et son Tibetisch-deutsches Wörterbuch en 1841. Son accès aux sources mongoles lui avait permis d'enrichir les résultats de ses travaux d'un certain nombre d'informations inconnues de ses prédécesseurs. Son Tibetische Studien (1851-1868) est une précieuse collection de documents et d'observations. [14]
  • En France, PE Foucaux publie en 1847 une traduction du Rgya tcher rol-pa , la version tibétaine du Lalita Vistara , et en 1858 une Grammaire thibétaine . [14]
  • Fourmi. Schiefner de Saint-Pétersbourg en 1849 sa série de traductions et de recherches. [14]
  • Theos Casimir Bernard , docteur en religion de l'Université de Columbia, explorateur et praticien du yoga et du bouddhisme tibétain, a publié, après son voyage de 1936/37 en Inde et au Tibet, A Simplified Grammar of the Literary Tibetan Language , 1946. Voir la rubrique "Livres".

L' indologue et linguiste indien Rahul Sankrityayan a écrit une grammaire tibétaine en hindi . Certains de ses autres travaux sur le tibétain étaient :

  1. Tibbati Bal-Siksha, 1933
  2. Pathavali (Vol. 1, 2, 3), 1933
  3. Tibbati Vyakaran, 1933
  4. Tibbat May Budh Dharm, 1948
  • Le linguiste japonais Kitamura Hajime a publié une grammaire et un dictionnaire du tibétain de Lhassa

Dans une grande partie du Tibet, l'enseignement primaire est dispensé principalement ou entièrement en langue tibétaine, et l'enseignement bilingue est rarement introduit avant que les élèves n'atteignent le collège . Cependant, le chinois est la langue d'enseignement de la plupart des écoles secondaires tibétaines . En avril 2020, l'enseignement en classe est passé du tibétain au chinois mandarin à Ngaba , dans le Sichuan. [15] Les étudiants qui poursuivent des études supérieures ont la possibilité d'étudier des disciplines humanistes en tibétain dans un certain nombre de collèges minoritaires en Chine. [16] Cela contraste avec les écoles tibétaines de Dharamsala , en Inde, où le programme du ministère du Développement des ressources humaines exige que les matières scolaires soient enseignées en anglais dès le collège. [17] Les taux d'alphabétisation et de scolarisation continuent d'être la principale préoccupation du gouvernement chinois . Une grande partie de la population adulte au Tibet reste analphabète, et malgré les politiques d' éducation obligatoire , de nombreux parents dans les zones rurales sont incapables d'envoyer leurs enfants à l'école. [ citation nécessaire ]

En février 2008, Norman Baker , un député britannique, a publié une déclaration pour marquer la Journée internationale de la langue maternelle affirmant : « Le gouvernement chinois suit une politique délibérée d'extinction de tout ce qui est tibétain, y compris sa propre langue dans son propre pays » et il a affirmé un droit pour les Tibétains de s'exprimer « dans leur langue maternelle ». [18] Cependant, le tibétologue Elliot Sperling a noté que « dans certaines limites, la RPC fait des efforts pour accueillir l'expression culturelle tibétaine » et « l'activité culturelle qui se déroule sur tout le plateau tibétain ne peut être ignorée ». [19]

Certains chercheurs remettent également en question de telles affirmations car la plupart des Tibétains continuent de résider dans des zones rurales où le chinois est rarement parlé, par opposition à Lhassa et à d'autres villes tibétaines où le chinois peut souvent être entendu. Dans le Texas Journal of International Law , Barry Sautman a déclaré qu'« aucune des nombreuses études récentes sur les langues en danger ne considère le tibétain comme en péril, et le maintien de la langue chez les Tibétains contraste avec la perte de la langue, même dans les régions reculées des États occidentaux réputés pour leurs politiques libérales. .. prétend que les écoles primaires au Tibet enseignent le mandarin sont dans l'erreur. Le tibétain était la principale langue d'enseignement dans 98 % des écoles primaires du TAR en 1996 ; aujourd'hui, le mandarin n'est introduit dans les premières années que dans les écoles urbaines... Parce que moins de quatre Tibétains TAR sur dix atteignent l'école secondaire, l'école primaire compte le plus pour leur formation culturelle." [20]

Récemment, le tribunal populaire intermédiaire de la préfecture autonome tibétaine de Yushul a condamné Tashi Wangchuk à cinq ans de prison le 22 mai 2018. Une partie des preuves utilisées au tribunal était une vidéo du New York Times intitulée « Tashi Wangchuk : A Tibetan's Journey for Justice » de Jonah. M. Kessel. Le texte d'accompagnement indique : « À sa grande surprise, il n'a pas pu en trouver un, même si presque tout le monde vivant dans ce bourg du plateau tibétain ici est tibétain. Les autorités avaient également ordonné à d'autres monastères et à une école privée de la région de ne pas enseigner le Et les écoles publiques avaient abandonné un véritable enseignement bilingue en chinois et en tibétain, enseignant le tibétain dans une seule classe, comme une langue étrangère, si elles l'enseignaient. "Cela nuit directement à la culture des Tibétains", a déclaré M. Tashi, 30 ans, un commerçant qui essaie d'intenter une action en justice pour contraindre les autorités à fournir plus d'éducation tibétaine. 'La culture de notre peuple s'efface et est anéantie.'" [21]

Deux branches du tibétain parlées dans certaines parties de la région du Cachemire sont gravement menacées. La langue ladakhi du groupe tibétain occidental, dans la région du Ladakh en Inde. A Leh , un processus lent mais progressif est en cours, par lequel la langue vernaculaire tibétaine est supplantée par l'anglais et l'hindi, et il y a des signes d'une perte progressive de l'identité culturelle tibétaine dans la région. [la citation nécessaire ] La langue balti adjacente est également en grave danger, et contrairement au ladakhi, elle a déjà été remplacée par l' ourdou comme langue principale du Baltistan , en particulier en raison des colons parlant l'ourdou d'autres régions se déplaçant vers cette région.

Une liste incomplète de logiciels ou d'applications de traduction automatique capables de traduire la langue tibétaine depuis/vers une variété d'autres langues.

  • 藏译通- Zangyitong, une application mobile pour traduire entre le tibétain et le chinois. [22]
  • 青海弥陀翻译– Un mini programme WeChat en version bêta qui traduit entre la langue tibétaine vers/depuis le chinois. (invitation des utilisateurs de WeChat uniquement)
  • 腾讯民汉翻译– Un mini programme WeChat qui traduit entre la langue tibétaine vers/depuis le chinois. [23]
  • Outil de traduction du tibétain vers l'anglais THL - Une page Web qui annote le texte tibétain dans diverses significations et traductions en anglais, avec plus de 10 dictionnaires intégrés. [24] Une version téléchargeable est également disponible. [25]
  • 中国社科院 藏汉(口语)机器翻译- Un site Web démonstratif (réponse lente) traduisant le tibétain en chinois, développé par l'Académie chinoise des sciences sociales. Cela fonctionne bien sur le texte tibétain des sites Web officiels d'actualités chinoises. [26]
  • Panlex - Un site de traduction multilingue avec quelques mots tibétains. [27]

  • langue tibétaine amdo
  • Khams langue tibétaine
  • Langues du Bhoutan

  1. ^ Tibétain : བོད་ ཡིག་ བརྡ་ ཚད་ ལྡན་ དུ་ སྒྱུར་ བའི་ ལས་དོན་ ཨུ་ ཡོན་ ལྷན་ཁང་ གིས་ བསྒྲིགས་ , Wylie : BOD YIG brda tshad ldan du sgyur ba'i las don u yon lhan khang gis bsgrigs ; Chinois :藏语术语标准化工作委员会
  2. ^
    • Le nom « Lhasa Tibetan » est le nom préféré, comme dans le chapitre 19 : Lhasa Tibetan, The Sino-Tibetan Languages, 2e édition (2017), édité par Graham Thurgood et Randy J. LaPolla.
    • Il est parfois appelé par les apprenants « Tibétain standard » ( tibétain : བོད་སྐད་ , Wylie : Bod skad , THL : Böké , ZYPY : Pögä , IPA :  [pʰø̀k˭ɛʔ] ; aussi tibétain : བོད་ཡིག་ , Wylie : Bod yig , THL : Böyik , ZYPY : Pöyig [ citation nécessaire ] )

  1. ^ Lhassa tibétain à Ethnologue (18e éd., 2015)
  2. ^ DeLancey, Scott (2017). "Chapitre 19: Lhassa tibétain". Dans Graham Thurgood et Randy J. LaPolla (éd.). Les langues sino-tibétaines, 2e édition . ISBN 9780367570453.
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  13. ^ un b Waddell & de_Lacouperie 1911 , p. 920, remarque 1.
  14. ^ A b c Waddell & de_Lacouperie 1911 , p. 920, remarque 2.
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  • Clavier en ligne pour tibétain