Route des steppes

Route des steppesLa géographieetCommunautés

La route des steppes était une ancienne route terrestre à travers la steppe eurasienne qui était un précurseur actif de la route de la soie . La soie et les chevaux étaient commercialisés comme des produits de base ; le commerce secondaire comprenait les fourrures, les armes, les instruments de musique, les pierres précieuses (turquoise, lapis-lazuli, agate, néphrite) et les bijoux. Cette route s'étendait sur environ 10 000 km (6 200 mi). [1]  Le commerce trans-eurasien à travers la route des steppes précède la date conventionnelle des origines de la route de la soie d'au moins deux millénaires. [2]

La route des steppes est centrée sur les steppes d'Asie du Nord et relie l'Europe de l'Est au nord-est de la Chine . [3] La steppe eurasienne a une topographie large et plane et un écosystème unique . [4] La route des steppes s'étend de l'embouchure du  Danube à l'  océan Pacifique . Il est délimité au nord par les forêts de Russie et de  Sibérie . Il n'y a pas de frontière sud claire, bien que les semi-déserts et les déserts du sud empêchent les déplacements. La principale caractéristique du paysage steppique est son climat continental et le manque d'humidité, ce qui crée des conditions instables pour l'agriculture. La steppe est interrompue en trois points : les montagnes de l' Oural , les montagnes de l' Altaï qui se transforment progressivement en montagnes Sayan à l'est, et la chaîne du Grand Khingan ; ceux-ci divisent la steppe en quatre segments qui peuvent être traversés par des cavaliers. L'altitude de certaines barrières montagneuses, telles que les montagnes de l'Altaï, avec des altitudes allant jusqu'à 4 000 mètres (13 000 pieds), avait à l'origine maintenu certaines régions autonomes.

Le vaste territoire qui s'étend le long de la route de l'Eurasie est diversifié et comprend des steppes sèches , des déserts , des montagnes , des oasis , des lacs , des rivières et des deltas de rivières , des steppes de plaine, des steppes de montagne et des steppes forestières . [5] Sa faune était une source permanente d'inspiration pour les artistes et les premiers artisans. Hippocrate a réfléchi à l'impact des changements climatiques, sur la subsistance, et a avancé l'idée de leur influence sur l'organisation des communautés humaines, comme explication de la migration des populations. La pression démographique sur les zones agricoles de la Route des steppes a probablement conduit les groupes les plus fragiles situés à la périphérie de ces zones agricoles à migrer à la recherche de meilleures conditions de vie. Les riches pâturages n'étant pas toujours disponibles, il a favorisé le passage à une existence nomade. Ce mode de vie était propice à la mobilité humaine et favorisait une culture militaire nécessaire à la protection des troupeaux et à la conquête de nouveaux territoires. La géographie spécifique de la steppe a créé un écosystème capable de mélanger des caractéristiques de développement critiques, notamment la diffusion de l'homme moderne, la domestication et l'élevage des animaux, la guerre des chars à rayons et de la cavalerie, la production et le commerce des premiers métaux (cuivre), les langues indo-européennes , et l'essor politique des civilisations nomades.

Comme les nomades eurasiens ne sont pas connus pour avoir développé une langue écrite , personne ne sait comment ils se sont appelés, et les différentes cultures le long de la route des steppes sont principalement identifiées par des arrangements funéraires distinctifs et des artefacts délicats. [6] La qualité des artefacts est un témoignage du degré de sophistication de la culture et de l'artisanat de préécriture nomade qui dissipe les notions selon lesquelles les communautés nomades étaient en moyenne moins développées que les sédentaires. Les pratiques nomades d'élevage et simultanément d'agriculture, dans lesquelles la guerre équestre pratiquée par une élite jouait un rôle central [7], se sont propagées dans la région à partir d'environ 1000 avant notre ère. [8] Les nomades des steppes étaient des communautés organisées, tournant leurs maisons quelques fois par an entre les pâturages d'été et d'hiver et étant attendus et reconnus par d'autres communautés voisines. Ces groupes interagissaient souvent, et ils faisaient également du commerce et se nourrissaient de personnes sédentaires. [9]

Le point de vue prédominant est que les communautés de la steppe eurasienne étaient regroupées et n'étaient pas étroitement liées d'un point de vue ethnique. D'une part, chaque population avait sa propre histoire. D'autre part, les communautés ont maintenu des contacts étroits avec leurs voisins et avec ceux qui sont plus éloignés. L'historien français Fernand Braudel a vu la présence de nomades pastoraux comme une force perturbatrice interrompant souvent les périodes de processus historiques lents, permettant un changement rapide et une oscillation culturelle.

De nouveaux sites archéologiques tels que Berel [10] au Kazakhstan , un cimetière d'élite de la culture Pazyryk situé près de la frontière avec la Russie, la Mongolie et la Chine à la jonction des montagnes Altaï et Tarbagataï le long de la rivière Kara-Kaba, ont montré que beaucoup des travaux restent à faire pour mieux comprendre les communautés riveraines de cette voie de transport interculturel et évaluer les sites non fouillés au Kazakhstan, au Kirghizistan, en Ouzbékistan, au Turkménistan et au Tadjikistan. Les travaux ont confirmé que les Arimaspiens semi-nomades de la fin du IVe et du début du IIIe siècle avant notre ère n'élevaient pas seulement des chevaux pour le commerce. Ces gens étaient aussi des métallurgistes avertis, des constructeurs, des potiers, des bijoutiers, des sculpteurs sur bois et des peintres qui ont laissé une influence durable au confluent du monde oriental et occidental.

Paléolithique supérieur

Culture Pazyryk  : Tombe de la princesse d'Ukok (Kazakhstan)

À la fin du Pliocène , l'activité tectonique avait créé les principales chaînes de montagnes et les basses terres, y compris les bassins de la mer d'Aral et de la Caspienne et la dépression de Sarykamysh; les systèmes fluviaux primitifs Syrdarya, Zeravshan, Amudarya, Uzboi, Murghab, Tedzhen, Atrek et Gorgan se sont formés. [11] Les changements climatiques cycliques entre le Pléistocène et l' Holocène ont finalement produit un climat plus chaud et moins sec dans la plus grande partie de l'Asie occidentale qui a conduit à la configuration et à l'écologie actuelles de la région. Les premiers humains modernes à migrer vers l'Europe étaient des chasseurs-cueilleurs ; ils ont probablement commencé à quitter l'Afrique au moment de l'épisode du Sahara vert. Des fossiles mis au jour au mont Carmel, en Israël, en 2002, montrent que l'Homo Sapiens est arrivé plus tôt qu'on ne le pensait initialement à la porte de la route des steppes il y a 177 000–194 000 ans et s'est peut-être croisé avec des Néandertaliens qui habitaient certaines parties de l'Eurasie. [12] Le schéma global de migration de ces populations est encore flou. Ensuite, ces chasseurs-cueilleurs ont été lentement remplacés vers 9 000 avant notre ère par de nouveaux migrants du Proche-Orient qui avaient des capacités de subsistance supérieures en raison de leur connaissance de l'agriculture primitive.

La position dominante occupée par les communautés nomades dans la niche écologique est le résultat de leur supériorité militaire et technique nomade et serait originaire des steppes du Caucase du Nord dès le 8e millénaire avant notre ère. La période post-glaciaire a été marquée par une élévation progressive des températures qui a culminé aux 5e et 4e millénaires. Ces conditions plus hospitalières ont fourni aux humains des prairies et des approvisionnements alimentaires plus stables et ont entraîné une forte augmentation de leur nombre. La cueillette régulière de céréales sauvages a conduit à l'élevage et à la sélection empiriques des céréales (blé, orge) pouvant être cultivées. Elle a également conduit à la domestication des animaux (ânes, ânes, chevaux, moutons, chèvres prédécesseurs) à l'élevage. [13] Bien que la qualité et la quantité d'artefacts varient d'un site à l'autre, l'impression générale est que le développement de l'artisanat a contribué à des établissements plus stables et à une définition plus précise des routes reliant certaines communautés entre elles. La culture aurignacienne s'est propagée à travers la Sibérie, et comme témoignage de sa présence, une vénus aurignacienne a été trouvée près d'Irkoutsk, sur la rivière Upper Angara. [14] Des traces de la culture magdalénienne ont également été identifiées en Mandchourie, en Sibérie et à Hopei. Le pastoralisme a introduit un saut qualitatif dans le développement social et a préparé la base nécessaire à la création d'anciennes civilisations semi-nomades le long de la route des steppes eurasiennes. [13]

L'analyse des isotopes du carbone et de l'azote du collagène squelettique d'un même reste humain permet de classer leur contexte alimentaire et de caractériser l'économie des communautés steppiques. L'analyse des isotopes du strontium permet d'identifier les divers mouvements fauniques et humains entre les différentes régions. L'analyse des isotopes de l'oxygène est appliquée pour reconstruire les habitudes de consommation et l'impact du changement climatique sur les populations. [15] La combinaison de ces facteurs vise à reconstruire une image plus précise des conditions de vie de l'époque. L'analyse de 1 500 lignées génomiques mitochondriales a permis de dater l'arrivée dans différentes régions d'Europe de chasseurs-cueilleurs humains qui ont ensuite développé une connaissance de l'agriculture. Il a été constaté que dans le centre et le sud-ouest de l'Europe, ceux-ci pouvaient principalement être attribués au néolithique. En Méditerranée centrale et orientale, l'arrivée des premiers migrants humains peut être datée de la période bien antérieure de la fin de la période glaciaire. [16]

Néolithique

Femelle allongée : Terre cuite néolithique, c. 5600 AEC (Turquie)

C'est à cette période qu'est attribuée la connaissance précoce d'une économie de production alimentaire dans la steppe pontocaspienne. Le passage d'une économie vivrière à une économie vivrière par l'agriculture et l'élevage a entraîné un profond changement social et culturel. La chasse et la pêche fluviale ont probablement continué à jouer un rôle important dans la subsistance, en particulier dans les zones de steppe forestière. Cette transition vers l'élevage a joué un rôle essentiel dans l'histoire de l'essor de la société humaine, et est un contributeur important à la « révolution néolithique ». Simultanément, un nouveau mode de vie a émergé avec la construction d'habitats plus confortables pour la domestication des plantes et des animaux, les activités artisanales (entraînant une large utilisation des ornements) et les pratiques funéraires, y compris l'érection des premiers tumulus de l' Enéolithique (le transition entre le néolithique et l'âge du bronze).

Les steppes de l'Eurasie intérieure étaient occupées, peut-être depuis le quatrième millénaire avant notre ère, par des communautés nomades pratiquant des formes extensives de pastoralisme équestre, errant d'un endroit à l'autre. [4] Cela garantissait que leurs contacts et leur influence s'étendraient sur de vastes zones. Les premières preuves d'une petite équitation proviennent des communautés Sredny Stog de l'est de l'Ukraine et avec le sud de la Russie, la domestication du chameau de Bactriane [17] date d'environ. 4000 avant notre ère. Ce porteur de charges lourdes à deux bosses est l'un des animaux les plus adaptatifs au monde capable de résister à des températures de 40 °C à -30 °C. À l'est de l'Eurasie, l'agriculture a probablement été lancée par des communautés indo-européennes ( Tocharians ) établies dans le bassin de Tarīm (nord-ouest de la Chine) vers 4000 avant notre ère. [18] A l'ouest de l'Eurasie, la révolution de l' écriture , datée de la même époque, trouve son origine dans la comptabilité de manière primitive et s'est développée avec le souci sumérien de laisser des messages pour l'au-delà. [19] [20] En Chine intérieure qui doit alors également être représentée comme la moitié du territoire de la RPC, c'est-à-dire en excluant la Mandchourie, la Mongolie, le Xinjiang et le plateau Qinghai-Tibet en tant qu'association de « macro-régions » faiblement connectées, [21 ] il y a eu des découvertes de sculptures en écaille de tortue (par exemple des symboles Jiahu ) remontant à c. 6200-6600 AEC. Pour l'instant, ils se qualifient plus comme des symboles que comme la preuve d'une écriture systématique. [22] L'écriture et la comptabilité (calcul) ont probablement commencé indépendamment sur diverses régions d' Eurasie ( Méditerranée , Sumer et Mésopotamie ) mais semblent s'être propagées relativement rapidement le long de la Route.

L'Âge de bronze

La période de transition vers l' âge du bronze montre des modèles variables dans les différentes régions géographiques de la route des steppes, cependant, de nombreuses activités artisanales impliquaient la fabrication d'ornements, d'instruments et de produits domestiques. Dès le 6-5e millénaire avant notre ère ( culture Vinča , située dans l'actuelle Serbie), la steppe pontique-caspienne peut être considérée comme la patrie de la production de cuivre et s'est ensuite répandue dans toute la zone steppique pendant deux millénaires. [23] Au début du quatrième millénaire, la technologie du cuivre a été introduite dans la région de l'Altaï par les bergers des steppes. L'âge du bronze est marqué par un refroidissement brutal du climat qui, au tournant du IIIe-IIe millénaire avant notre ère, fait place à une nouvelle élévation de température plus favorable à l'agriculture et à l'élevage. Le double usage d'une cavalerie préhistorique et d'armes métalliques a probablement posé le cadre d'un environnement beaucoup plus militarisé et peut-être plus hostile, déclenchant la migration des populations d'homo sapiens les plus pacifiques - ou les plus faibles - vers des parties plus reculées de la route des steppes. [24]

Scène de chasse, âge du bronze (Kazakhstan)

L'artisanat de pointe comme la fonte des métaux et la production de poterie (vases peints et sculpture en terre cuite) côtoient de vastes zones recouvertes de déchets provenant de la production d'ornements en pierres semi-précieuses : lapis-lazuli, turquoise, spinelle, quartz. [25] La prospérité économique conduit à une richesse d'expression artistique exceptionnelle qui se retrouve dans les formes plus petites, notamment dans les céramiques peintes, les petits objets sculptés, les ornements inspirés de la faune et les cadeaux funéraires. Elle était également propice à une organisation plus complexe de la société. [23]

Le premier âge du bronze de la Corée a commencé avec l'expansion du phénomène métallurgique Seima-Turbino (1500-900 avant notre ère). La culture schyto-sibérienne et la culture du poignard en forme de luth existaient en Mandchourie . La culture xiajiadienne supérieure s'est formée et a interagi avec celle des périodes Karasuk et scyto-sibérienne précoce en 1100-700 avant notre ère. Pendant ce temps, les bronzes de style Karasuk se sont répandus non seulement dans le Haut-Xiajadien, mais aussi en Corée du Nord , dans la région du Liaoning et dans la région extrême-orientale de la Russie ( Priorisky ). Pendant ce temps, la culture du poignard en forme de luth était clairement présente en Mandchourie et dans la partie nord de la péninsule coréenne. [26] Les échanges sur les routes des steppes montrent que la soie d'Asie de l'Est ne venait pas seulement de Chine. Les vestiges néolithiques (4000-3000 avant notre ère) du royaume de Goguryeo (Corée) montraient de la faïence avec des motifs de vers à soie et de feuilles de mûrier et de petites sculptures dans la roche de vers à soie. Les archives des Trois Royaumes [27] ont noté que les deux confédérations de Byeonhan et Jinhan (plus tard connues sous le nom de royaumes de Silla et Gaya en Corée), « avaient de nombreux mûriers et vers à soie », indiquant que la soie produite sur la péninsule coréenne était connue dans d'autres pays de l'Antiquité. À la fin du IIIe millénaire avant notre ère, des communautés d'éleveurs à vocation militaire se sont installées en Asie centrale orientale (Sayan-Altaï, Mongolie). La route néphrite (jade) s'est matérialisée, les minéraux ont été extraits à Khotan et à Yarkand et vendus à la Chine. [17] Les communautés étaient encore plus mobiles sur la route des steppes avec l'introduction des charrettes. [28]

La fin de l'âge du bronze sur la route des steppes eurasiennes montre que la production et une nouvelle organisation économique ont conduit à l'accumulation de richesses par de nombreuses familles et à de nouvelles interactions économiques. [29] Leurs chefs masculins sont alors devenus des chefs de guerre s'affrontant et concluant des alliances pour le contrôle des meilleurs pâturages ou migrant pour démarrer ce qui pourrait devenir des civilisations.

Âges dynastiques

En 2000 avant notre ère, le réseau d'échanges des routes des steppes a commencé à passer à la route de la soie . Au milieu de ce millénaire, les cultures de la « route des steppes » étaient bien implantées. Les groupes lents suivant un char lourd à quatre roues lisses conduits par des chasseurs et des pêcheurs, qui pratiquaient une certaine forme d'économie productive, ont été progressivement remplacés ou réduits en esclavage par des bergers des steppes et des semi-déserts. Les nomades montaient de petits chevaux et savaient se battre à cheval principalement avec un arc qui était l'arme distinctive de la steppe et parfois même avec une épée ou un sabre quand il était plus aisé. [9] Ces communautés mobiles, énergiques et ingénieuses utilisant des chars de guerre légers avec des roues d'un diamètre allant jusqu'à un mètre avec dix rayons chacun tirés par des chevaux, [30] se sont propagées dans de nombreuses directions différentes. Cette évolution a renforcé un système déjà robuste d'échanges vigoureux et étendus à l'intérieur et parfois au-delà des steppes eurasiennes intérieures. Et ces premiers systèmes d'échange dépendaient en grande partie du rôle des communautés pastorales entrelacées. [31] Cela a abouti à un schéma complexe de mouvements migratoires, de transformations et d'interactions culturelles le long de la route des steppes. Au 2e millénaire avant notre ère, il y a eu d'importants déplacements de population dans une vaste région de l'Asie centrale, et l'ensemble du développement ethnoculturel a changé.

Dagues, premier âge du fer (Corée)

Selon les écrits de l'historien romain Dio Cassius , les Romains ont vu pour la première fois de la soie de haute qualité en 53 avant notre ère, sous la forme de bannières parthes déployées avant la défaite romaine à la bataille de Carrhae . [2]

Divers artefacts, y compris la verrerie, mis au jour dans les tombes de Silla étaient similaires à ceux trouvés dans la partie méditerranéenne de l'Empire romain, montrant qu'un échange avait eu lieu entre les deux extrémités de la route des steppes. [32] Il a été estimé que le temps de trajet pour les marchandises commerciales de Constantinople (Istanbul) en Turquie pour atteindre Gyeongju en Corée ne dépasserait pas six mois. ce verre et ces artefacts romains ont été transmis par le Kazakhstan, la Mongolie et la Mandchourie jusqu'à Gyeongju. Les échanges sur les routes des steppes montrent que le commerce à travers les routes des steppes était toujours actif en 600 CE. [33] L'interrelation de la Chine avec la route des steppes a entraîné les brillants progrès de la civilisation chinoise sous la dynastie Yin ( Shang商) avec l'apparition de trois innovations majeures très probablement importées des communautés occidentales de la steppe eurasienne : le transport à roues, le cheval et la métallurgie. [17]

Les références communes qui ont voyagé le long de la route des steppes peuvent être retracées de la Méditerranée à la péninsule coréenne dans des techniques, des styles, des cultures et des religions similaires, et même des schémas de maladie.

  • Histoire de l'Eurasie

  • Steppe adjacente à la province de Bakhtiari , Iran .

  • Steppe de la région d'East Ayagoz, Kazakhstan .

  • Région de prairie mongole-mandchoue de la steppe eurasienne orientale en Mongolie .

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